エコデモ(エコロジカル・デモクラシー)とまちづくり

エコロジカル・デモクラシー

　エコロジカル・デモクラシーという言葉があるそうです。略してエコデモ。

　環境保護からのまちづくりにすごく関心があるのですが、少し前に、ツイッターで建築家の藤村龍至さんが紹介していた雑誌をちょっと読んでみました。

　環境問題に関しては、身近な植物や土地の自然と楽しく過ごせたらいいなあ、という話しと、それが地球レベルに結び付けばうれしいなあレベルなのですが、日々の生活や、いろいろな誘惑から、なんとなくそういった自然保護についての実際的な行動は、特段何もせずに現在に至っています。
 

　そんな言葉で語るばかりの活動的ではない私に共感する方が、世の中にどの程度いらっしゃるのかわかりませんが、とにかく、どんな考え方があって、どんな風に変わっているのか、何をすればさらに楽しくなるのか実際よくわからないので、今回は書きながら考えてみます。

まちの問題点をスケール分類

　まず、私が関心があるお題として、長崎に住んでいるので、人口減少高齢化に従う、①空き家問題など身近な問題、②もう少し大きいスケールのインフラなど都市計画上の問題、③残っていくべき自然、文化の姿などがあります。それぞれ具体的に詳しく調べる努力をしていないので、語る資格がないのは、間違いありません・・・が、とにかくちょっと考えてみます。

スケールごとの問題と解決の手順 

　スケール的には①②③と大きくなるわけですが、できれば③からスタートして、①を考えつつ、②を規定してまた③にフィードバックしていくのが理想ではという気がするのですが、おそらく現実的には②がまずはじめに決まり、これが①③を規定していることが多いのではないでしょうか？

　この③からはじめようというのがエコデモの「聖性」の考えに近いのではないかと思うのですが、実際は、利害関係からスタートするため②が決まり、そこに①と③が寄り添っていくように感じます。そこに例えば富貴楼を解体するといった事態になる原因があるのじゃないかと思うのです。これは、東大で宇佐美圭司さんの作品が廃棄されたのも根っこは同じで、日ごろの無関心さじゃないかな。

どうすれば大切なものをのこせるのか

では、少子高齢化、人口減少待ったなしの状況で、③をどうやって規定するのか？学習だけでは無理で、心の問題があるんだろうな、という気はします。

　富貴楼の事例から思うのは、もう少し連続と周辺環境とのボリューム感も生き残るための手段になり、孤立すると消滅しやすいかもしれない。もう一つ別の方法として、例えば、それぞれの自然、歴史的な施設にかかわる、もう少し深く見えない部分のつながった世界観の理解。地域規模であったり、世界規模であったり、保護と活性、エコツーリズムのようなあり方でうまくいくのかどうか。利権関係が強烈で、生きていくのも大変な時代だけに、長崎の数々の消えそうな宝を守るにはみんなの共感が得られるような目に見える素敵なカタチとし、それはある程度のスケール感でいかに表現できるかにかかっているかも。

大光寺 長崎市鍛冶屋町

　樹木の形には、様々な剪定技術があります。近年は透かし剪定と呼ばれる技法でつくられる自然風剪定が人気ですが、それとは別に生垣に代表される人為的にある形に刈り込むジャンルがあります。海外では、トピアリーと呼ばれ、動物のかたちや幾何学型に剪定したりされます。このイヌマキの剪定もいわばトピアリーの一種です。大枝の所々に玉枝を残す「段づくり」、「玉つくり」と呼ばれる仕立てです。ひとつひとつの玉は底面を平らに、水平に作るのがポイントとなります。

　立派な民家でも見られる代表的な樹木で、今どきの新築では、手入れの関係で少なくなっています。そもそもなんで、このような樹形がうまれたのか？それを考えたとき、新芽が明るく出てくる季節の玉の浮遊感から、これは、もともと雲の表現として受け継がれてきた！と感じました。つまり建物、家の格式を上げるため、建物の周り、敷地外周に雲がまとわりついているイメージを狙っているのではないかと予想しています。変化の乏しい常緑樹ではありますが、黄みがかった新葉が吹き出す季節はこの木の最大の見どころだと思います。

　山採り樹形がもてはやされる昨今、そろそろ、このような段づくりも和風といったジャンルとは違う新しい解釈をくわえることで庭や広場に再登場してほしいものです。

参考：樹木の剪定と整姿　上原敬二著

吉野ケ里歴史公園 佐賀県神埼郡

本日は、吉野ケ里遺跡／歴史公園に行ってきました。

　ある意味、外構、エクステリアのthe原点ではないかと思うので、ちょっと、見てみましょう。

弥生のエクステリアスタイル
　王が住んでいる家のアプローチ写真です。鳥居のような門がエントランスです。門扉はここにはありませんでした。外柵は、いかつい木杭（逆茂木／写真背後）フェンスですが、ゲートにはカワイイ鳥の飾り、完成度の高い世界を作っています。

竪穴住居の謎

　さて敷地内の南内郭といわれる、王や支配者層が居住していた場所を物見櫓から撮影したものです。写真中央にあるのが、先ほどの王が住んでいる家です。

　まず、今回何よりも小学生以来長年の謎が解けたので、すでにご存じの方もいらっしゃるかとは思いますが…うれしかったので、ご報告いたします！

　いわゆる竪穴住居なんですが、なんでこんな水が溜まりそうな住居で生活していたのか？？？です。

　この家の中には１ｍほど、掘削されているのですが、その発生土で家の土壁が作られて言います。そんな程度で、大丈夫？かと思うのですが、写真をみてもわかるかと思うのですが、集落自体が周辺より小高い丘陵地に位置していることが分かります。住む場所として、安全な地形を選んでいるんですね。さらに建物周りに壕がありその発生土を壕の外側に盛土することで、外からの流入と敷地内の排水の役目をしています。なんで、ここがそもそも丘陵地になったのか？とかブラタモリ的疑問が湧いてくるのですが、とりあえず目をつぶっておきます。このようにいくつかの手法でもって、水の流入を防いでいるのですね。

　それでも、なぜ、そこまでして穴を掘ったのでしょうか？答えは、弥生時代には断熱性の外壁材は当然なく、木の板一枚の家では、冬が耐えられないのですが、穴の中だとずっとしのげるということのようです。理にかなったデザインって美しいなあ。

ほかにも、墓地周辺の敷地デザインが本当にすてきだったのですが、今回はここまで。

金崎海岸潮干狩り 諫早市小長井町

有明海は浅い内湾で、外海の干満に引きずられる形で内湾の水が出入りし、日本一干満の差が大きいといわれるそうです。また、この海岸線の大きな変化が多様な生態系につながっています。〈追記〉タイトルのタイミングが良く、アクセス数が伸びました。この地味な内容では、見ていただいた方に申し訳ないので、情報を追加いたします。

①今年は、去年より採れました (^▽^)/

②粒も大きかった。

③アサリは、ある所にかたっまてあります。見当たらない時は、さっさと場所を移動しましょう！ 

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